中亚为什么要裁耳？
在突厥语系的民族中，有一种习俗流传了很久。比如在古代的突厥人、古回鹘人和如今的维吾尔族和柯尔克孜族中，都有一个习俗：给孩子夹板绑腿，裁剪孩子的耳朵和割掉孩子的包皮。
这种习俗的最初来源很难说清，可能是从萨满教时传下来的，也可能是其他宗教进入后带进来的风俗。比如，夹板绑腿使孩子长大后腿笔直，以区别军奴或者农奴的弯曲腿，这是武士的象征；割包皮，显然是接受伊斯兰教后的结果，因为伊斯兰教有割包皮的严格规定。但是，为什么裁剪耳朵呢？
耳朵分为招风耳和垂耳，后者一般比较肥厚，中国人也叫“国公耳”，属于垂首滴漏型的耳朵。过去民间有迷信说法，认为有国公耳的人“贪财而且好淫”。所以，只有当官的、有钱的人家才会有这种肥厚耳朵，普通老百姓是不淮备有这种耳朵的。这种解释，有牵强附会的地方，不过也讲成了一定的“道理”。
其实，真正的说法还得从萨满教说起。萨满教认为，耳朵是听神旨、通人意的器官。耳朵好，说明神在保佑这家有人灵通神意，是富有灵气的家族。在游牧民族中，家里的顶梁柱是男主人，他决定着家族的兴衰，因此，富家子弟们自然会被加上很多“神赐”的特征。
国公耳的家族兴旺，而且，他们还有听好话、听美事的耳朵——厚耳有余福的意思；而那些贫民的男孩子们，只能是薄薄的裁剪耳朵，他们没有国公耳，自然也是“薄福之人”；况且，他们还不能直接听吉言吉事，通过小耳，自然要过滤掉一些好事情——这就是游牧民族裁耳的根源了。